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Préface

La seule issue à la guerre, à la crise et à l’exploitation de l’homme par l’homme est la révolution socialiste. Cette voie correspond aux intérêts de classe objectifs de la classe ouvrière. Les communistes considèrent qu’il est de leur devoir de gagner leurs frères et sœurs de classe à cette tâche. Pour cela, ils s’organisent dans le parti communiste.

„C’est la chose la plus simple qui est difficile à faire“, dit le célèbre poème de Bertolt Brecht „Éloge du communisme“. La réalisation du communisme en Allemagne et dans le monde entier est le but ultime de tous nos efforts et de toutes nos luttes politiques. C’est la mission historique que nous voulons et devons remplir en tant que classe ouvrière.

Le programme communiste montre le chemin nécessaire, depuis les luttes actuelles contre le capitalisme jusqu’à la construction du socialisme et la transition vers le communisme, en passant par la révolution socialiste.

Le présent programme a été adopté lors du 4e congrès de la Construction communiste en mars 2023 et détermine l’orientation programmatique et stratégique de la politique de l’organisation.

I. Capitalisme et socialisme

1. la société de classes en Allemagne

Le système économique et social qui domine aujourd’hui presque tous les coins du monde s’appelle le capitalisme. Qu’il porte ce nom ouvertement ou qu’il se cache, comme en Allemagne, derrière des étiquettes plus sonores comme „économie sociale de marché“, ne change rien à ce fait. Il en va de même si la classe des capitalistes qui domine ce système pare son existence basée sur l’exploitation et l’oppression des drapeaux d’un „ordre mondial libre“ comme aux États-Unis ou de ceux du „socialisme“ comme en Chine.

Cet ordre social se divise en deux classes principales : Les capitalistes et les travailleurs. La première – une petite minorité – concentre la quasi-totalité des richesses sociales entre ses mains. Ce sont les propriétaires des usines, des terres agricoles, des hôpitaux, des grands magasins et des banques ; en bref, les propriétaires des moyens de production. En tant qu’exploiteurs, ils peuvent s’approprier une part si importante de la richesse sociale qu’ils n’ont plus besoin d’être eux-mêmes productifs.

Les seconds, les travailleurs, constituent en Allemagne l’écrasante majorité de la population. Ils se distinguent par le fait qu’ils ne possèdent pas de moyens de production et n’ont pas le pouvoir d’en disposer. Pour survivre, ils doivent vendre leur force de travail jour après jour et année après année à la classe capitaliste. Cela signifie qu’ils créent d’énormes richesses avec les moyens de production des capitalistes, mais qu’ils n’en reçoivent qu’une petite partie comme salaire.

Entre la classe capitaliste et la classe ouvrière se trouvent différentes couches intermédiaires petites-bourgeoises. Dans la société de classe allemande, elles vont des petits indépendants des villes et des campagnes à la „petite bourgeoisie moderne“ sous la forme d’employés très bien payés.

Par l’appropriation privée des richesses créées par les travailleurs, une petite minorité capitaliste exploite la grande majorité de la société. La classe des capitalistes est une classe entièrement parasitaire. Leur position de pouvoir découle de leur contrôle des moyens de production, ce qui leur permet de vivre dans un luxe incomparable sur le travail des autres.

La relation entre les capitalistes est contradictoire. D’une part, ils sont liés par leur peur commune de la classe ouvrière. Ils sont unis par l’intérêt de maintenir la classe ouvrière politiquement passive et déprimée, et de maintenir le niveau moyen des salaires aussi bas que possible.

Ces intérêts sont exprimés et défendus par l’État bourgeois, l’instrument principal de la domination capitaliste. Il a pour mission de maintenir la domination de classe capitaliste par tous les moyens. En même temps, au cours du développement capitaliste, il devient de plus en plus un mécanisme permettant de concentrer encore plus de richesses dans les mains de la classe dominante par le biais d’impôts, de taxes, de subventions et de crédits d’État, grâce à une redistribution du bas vers le haut.

D’autre part, l’unité de classe bourgeoise est constamment sapée par les lois de la concurrence capitaliste. Les capitalistes se font concurrence pour les ressources, les débouchés, les capitaux étrangers et la main-d’œuvre.

Comme les entreprises capitalistes s’efforcent constamment de surpasser leurs concurrents, de les marginaliser et finalement de les détruire en tant qu’acteurs indépendants par des rachats ou des faillites, les processus de concentration et de centralisation capitalistes se déroulent : de plus en plus de capital est concentré entre les mains d’un nombre toujours plus petit d’entreprises capitalistes.

Le résultat de ce processus sont les monopoles capitalistes : des entreprises qui contrôlent une énorme masse de capital et qui dominent ainsi tellement le marché dans une partie déterminée du processus de production sociale qu’elles peuvent partiellement mettre en échec les lois de la libre concurrence capitaliste. Au sein de la classe des capitalistes, une hiérarchie se forme, dans laquelle les monopoles les plus grands et les plus puissants se subordonnent aux entreprises capitalistes plus petites.

Tandis que les monopoles au sommet de cette hiérarchie pyramidale extorquent constamment aux capitalistes des échelons inférieurs une partie des profits qu’ils réalisent et exercent un contrôle de plus en plus direct et ouvert sur l’appareil d’État capitaliste, les entreprises capitalistes et les petits monopoles qui leur sont subordonnés se réduisent de plus en plus à leurs appendices économiques et politiques.

Au sommet de cette hiérarchie se trouvent aujourd’hui les monopoles capitalistes mondiaux. Ils règnent sur des chaînes de production entières, qui s’étendent à leur tour souvent sur des dizaines de pays. La tendance à la monopolisation existe cependant à tous les niveaux de l’économie capitaliste et les monopoles mondiaux se subordonnent ainsi à des entreprises capitalistes plus petites, qui peuvent elles-mêmes occuper une position de monopole dans leur secteur de production.

2. le rôle de l’impérialisme allemand dans le monde

L’une des caractéristiques du capital est qu’il s’efforce constamment de s’accroître. Cela signifie qu’il s’efforce de mettre durablement en mouvement plus de main-d’œuvre et de moyens de production, d’écouler plus de marchandises et donc, en fin de compte, de réaliser plus de bénéfices.

Dès la fin du 19e siècle, le capitalisme allemand a participé à la chasse aux territoires étrangers, a conquis des colonies et s’est soumis économiquement à d’autres pays. C’est à ce moment-là que le capitalisme est entré dans son stade impérialiste. Le capital concentré entre les mains des monopoles allemands était devenu si grand qu’il ne pouvait plus se développer sans exploiter non seulement les travailleurs allemands, mais aussi les classes ouvrières d’autres pays. De la même manière, il a depuis lors besoin de s’emparer des ressources naturelles et des débouchés d’autres pays.

La hiérarchie constamment disputée des monopoles et des monopoles mondiaux dans la lutte pour le marché mondial se conditionne mutuellement avec les rapports de force entre les différents États impérialistes. Tant l’appareil d’État allemand que le nombre et la force des monopoles mondiaux allemands font de l’impérialisme allemand l’un des concurrents les plus puissants pour les autres puissances impérialistes dans la lutte pour la domination mondiale.

La force économique de l’Allemagne réside avant tout dans le domaine de la production industrielle, en particulier dans l’industrie lourde, la production d’automobiles et d’armes, ainsi que dans la construction mécanique et l’industrie chimique. C’est en Europe, et plus particulièrement en Europe de l’Est, que l’impérialisme allemand exerce sa plus grande domination.

Pour l’impérialisme allemand, l’Union européenne est un moyen central d’exercer une influence politique et de faire valoir sa supériorité économique. Il s’agit d’une alliance impérialiste temporaire qui s’est formée au fil des décennies à partir des rapports de force impérialistes contradictoires en Europe. Outre l’Allemagne et ses concurrents impérialistes, elle comprend également des États dépendants qui sont de plus en plus pénétrés économiquement par le capital impérialiste et placés dans une situation de dépendance politique par les États qui en font partie.

Sur le marché mondial capitaliste, des batailles acharnées font constamment rage pour savoir quel monopole peut écouler ses produits, quel capital peut revendiquer un certain coin de terre avec ses ressources et sa main-d’œuvre. Comme le capitalisme a été introduit depuis longtemps dans chaque coin du monde par la force brute, la diplomatie hypocrite ou tout simplement par la puissance de la supériorité économique, un gain d’influence pour un prédateur impérialiste ne peut être réalisé dans de telles circonstances qu’au détriment d’un autre.

Tout équilibre atteint dans cette compétition permanente n’est que de nature relative et limitée dans le temps. Dès que les rapports de force entre les principales nations impérialistes se modifient, la question du nouveau partage du monde se pose tôt ou tard.

La lutte durable pour la prérogative de se développer économiquement au détriment de la concurrence se fait donc, en plus du marchandage sur les accords économiques et les unions douanières, par des manœuvres diplomatiques et finalement par la guerre impérialiste.

Derrière l’apparence de guerres entre nations se cache aujourd’hui toujours la guerre entre les classes capitalistes de différentes nations ou l’objectif d’une puissance impérialiste dans un pays où les masses exploitées et opprimées osent se révolter contre leur pillage, rétablir leur „ordre“.

Depuis 1945, l’impérialisme allemand poursuit une politique de rattachement à l’OTAN sous la direction des États-Unis. Mais il s’efforce constamment d’obtenir une plus grande indépendance vis-à-vis de ses alliés par sa propre militarisation et son propre réarmement, tout en devenant la première force militaire en Europe au sein de l’OTAN.

3. la nécessité de la révolution socialiste

Il apparaît donc que le capitalisme n’est plus depuis longtemps un système social progressiste. Alors que l’accumulation sans précédent de richesses entre quelques mains au moment de sa création s’est accompagnée d’une révolution technologique sans précédent, ce système est devenu depuis longtemps un obstacle à l’épanouissement complet de tous les potentiels de l’humanité.

Outre le caractère anarchique de l’économie capitaliste et les crises économiques qui en découlent et qui se produisent périodiquement selon la loi, la surexploitation capitaliste de la nature en particulier ainsi que la préparation de nouvelles guerres encore plus destructrices sont deux facteurs qui soulignent clairement que l’humanité est confrontée à un choix : L’aggravation de la misère et de la barbarie impérialiste par les rapports de production capitalistes qui ont survécu, ou le renversement révolutionnaire du capitalisme.

Le capitalisme doit être remplacé par une société socialiste dans laquelle la production n’est plus planifiée en fonction des intérêts de profit, mais de manière centralisée en fonction des besoins réels de la société.

Pour ce faire, les capitalistes seront expropriés et les richesses sociales seront concentrées dans les mains d’un nouvel État socialiste. Cet État ne sera pas un instrument d’oppression entre les mains d’une petite minorité parasitaire pour opprimer la grande majorité de la population. Au lieu de cela, il sera la domination organisée de la classe ouvrière : un instrument pour opprimer l’ancienne classe dirigeante et tous les ennemis du socialisme, ainsi que pour construire la nouvelle société. C’est le cœur de la dictature du prolétariat.

La tâche historique de la classe ouvrière en Allemagne est d’éliminer l’impérialisme allemand. Seule cette classe n’a objectivement aucun intérêt à maintenir le système capitaliste, elle est donc la force révolutionnaire la plus conséquente et la seule à pouvoir lutter pour le socialisme en Allemagne.

Les communistes sont la partie la plus politiquement consciente et la plus progressiste de la classe ouvrière, qui a reconnu cette nécessité historique et qui est imprégnée de la volonté de consacrer sa propre vie à la libération de la classe ouvrière par la révolution. Les communistes sont l’avant-garde politiquement consciente de la classe ouvrière.

Il en résulte que les communistes ont pour tâche de transmettre la conscience de classe à leur classe, de la convaincre de la nécessité de s’organiser et de lutter pour ses propres intérêts, et de la précéder dans la lutte en tant que partie la plus déterminée et la plus conséquente, organisée dans un parti communiste.

4. le caractère de la révolution en Allemagne

Le capitalisme ne peut pas être éliminé par des révoltes ou des réformes spontanées. Ce fait a été prouvé à maintes reprises dans l’histoire. Il doit être renversé par la révolution socialiste et remplacé par la construction d’une société socialiste. La révolution socialiste n’est pas un moment unique et bref de la lutte pour le pouvoir, mais un processus qui dure des années. Sa préparation doit commencer bien avant la lutte finale pour la prise du pouvoir.

Alors que pour la classe ouvrière, l’élimination révolutionnaire du capitalisme et la construction du socialisme promettent pour la première fois une vie dans des conditions réellement dignes et le plein développement de son potentiel, pour la classe capitaliste, cela signifie exactement le contraire : sa destruction en tant que classe sociale.

Elle utilisera donc tous les moyens pacifiques et non pacifiques, politiques, idéologiques et militaires dont elle dispose pour empêcher toute tentative d’abolir sa domination.

Cela inclut des centaines de milliers de policiers et de soldats, ainsi que des fascistes paramilitaires qui se préparent depuis des décennies à jouer leur rôle dans la répression d’une révolution et dans l’instauration d’une dictature fasciste, si cela s’avère nécessaire. Il en résulte qu’au moment de la révolution, la lutte des classes doit aussi se transformer en guerre civile révolutionnaire en Allemagne.

Une situation dans laquelle une telle guerre civile révolutionnaire peut naître et être menée avec succès par la classe ouvrière jusqu’à sa prise de pouvoir ne survient cependant pas par hasard ou par un simple effort de volonté des communistes. Une telle situation implique des conditions objectives et subjectives.

Du côté objectif, il y a l’aggravation extrême des contradictions capitalistes, d’où résulte la paupérisation rapide de la classe ouvrière, et donc une dynamique qui pousse en quelques mois des millions de personnes au cœur de la lutte des classes, même si elles étaient auparavant restées pendant des années en marge de la vie politique.

Du côté subjectif, il y a une classe ouvrière suffisamment organisée et expérimentée dans la lutte, dont les dirigeants sont en outre remplis d’une conscience socialiste et prêts à mettre leur vie en jeu pour se libérer de l’impérialisme allemand. Cela signifie en particulier qu’il doit exister un parti communiste développé, suffisamment enraciné dans la classe ouvrière pour pouvoir la diriger politiquement et résister en même temps à des graves coups de répression.

La République fédérale d’Allemagne est l’un des pays impérialistes les plus puissants du monde. Tant ce fait que des exemples historiques comme l’écrasement de la Commune de Paris ou la révolution russe d’octobre mènent à une conclusion : la révolution socialiste en Allemagne prendra dès le début un caractère international.

La révolution en Allemagne doit être préparée au fait que non seulement la classe dirigeante allemande utilisera son appareil d’État pour la réprimer, mais que d’autres États impérialistes viendront également à la rescousse des capitalistes allemands pour étouffer la révolution. Elle doit donc être en mesure non seulement de s’affirmer dans la guerre civile avec sa propre bourgeoisie, mais aussi d’être prête à mobiliser toutes ses forces pour repousser les interventions contre-révolutionnaires d’autres pays.

En raison de l’étroite coopération politique et militaire ainsi que de l’interpénétration économique, le succès des mouvements révolutionnaires dans d’autres pays européens et la lutte internationale commune seront d’une importance capitale pour la victoire ou la défaite de la révolution socialiste dans ce pays.

En même temps, les conditions objectives pour l’émergence parallèle de situations révolutionnaires dans une région de l’économie mondiale capitaliste ont augmenté en raison des tendances de développement propres à l’impérialisme.

5. en avant vers le communisme

La révolution socialiste ne peut cependant pas s’arrêter au démantèlement de l’appareil du pouvoir capitaliste et à l’expropriation de la classe dirigeante. La prise du pouvoir par la classe ouvrière n’est qu’un point culminant intermédiaire du processus révolutionnaire : le prélude à la création de rapports de production socialistes et à leur révolution durable en direction de rapports de production communistes ; à une phase de plusieurs décennies de luttes sociales acharnées entre éléments communistes et capitalistes, sous forme de pensées ou de formes habituelles de cohabitation sociale, jusqu’à des organisations politiques humaines plus ou moins établies.

La société socialiste – aussi grandes que soient ses conquêtes dans de nombreux domaines sociaux dès la première heure de son existence – portera encore de nombreux stigmates de l’ancienne société. Même dans la classe ouvrière, y compris les communistes, des restes d’individualisme bourgeois, d’égoïsme, de discipline de travail purement capitaliste ainsi que des traits de personnalité et des comportements patriarcaux subsistent.

Le socialisme, première phase du communisme, est une société de transition qui porte les marques de l’ancienne société de classes. Il s’agit notamment de la rémunération au rendement plutôt que de la prise en charge des citoyens en fonction de leurs besoins et de l’utilisation de l’appareil d’État comme instrument de répression contre des parties délibérément contre-révolutionnaires de la société.

L’histoire montre que ce sont justement les marques maternelles de l’ancienne société qui peuvent devenir le point de départ d’une régression, voire de l’apparition de nouveaux rapports d’exploitation, si elles ne sont pas combattues de manière conséquente.

La condition essentielle pour que cette lutte puisse être menée avec succès est que l’ensemble de la classe ouvrière, une fois qu’elle a pris le pouvoir, participe de plus en plus activement à la vie sociale, exploite pleinement les possibilités de la démocratie socialiste, exerce un contrôle sur le travail de toutes les institutions de l’État et prenne ainsi en main la direction de la société socialiste.

Dans la mesure où cela est possible, les conditions pour le dépérissement de l’État socialiste sont en même temps créées. Ce processus ne pourra toutefois être mené à son terme que lorsque le socialisme aura triomphé à l’échelle mondiale et que les rapports de production communistes se seront développés.

Sous le socialisme, la tâche essentielle du parti communiste sera précisément d’y parvenir. En travaillant pour que la société socialiste évolue vers le communisme, une société libre de toute forme d’oppression, les communistes travaillent également à se rendre superflus en tant que parti particulier de la classe ouvrière.

II Le programme de la révolution socialiste

1. L’instauration de la dictature du prolétariat

Lorsque la résistance de la contre-révolution est brisée dans la guerre civile révolutionnaire, parce que les forces contre-révolutionnaires sont battues ou ne veulent plus continuer à lutter, il faut commencer immédiatement à détruire l’ancien appareil d’État et à établir le pouvoir d’État socialiste. Les premiers éléments de l’État socialiste sont en outre déjà créés dans le cadre des luttes révolutionnaires partout où le pouvoir des capitalistes, leurs organes de répression et leur administration capitaliste ont été évincés ou détruits. Le démantèlement de l’ancien appareil d’État signifie ici que tous les organes de l’ancien État doivent être systématiquement dissous.

La démocratie parlementaire de façade est remplacée par la démocratie des conseils. Déjà au cours de la révolution, la classe ouvrière s’organisera en conseils et défiera de plus en plus par son action le pouvoir de la classe capitaliste. Par la prise du pouvoir, ces conseils deviennent cependant la base du pouvoir d’État. Dans tout le pays, la population s’organise en leur sein.

A la place d’un appareil bureaucratique qui s’élève comme un corps étranger au-dessus du reste de la société, on voit apparaître un État qui, du niveau le plus élevé au niveau le plus bas, est lié à la population, sert à satisfaire ses intérêts et peut être contrôlé par elle.

De nouveaux organes d’État sont créés à partir du conseil suprême afin de remplir toutes les fonctions étatiques encore nécessaires sous le socialisme. Alors que l’État démocratique des conseils signifie pour la classe ouvrière et la population laborieuse des libertés et des droits sans précédent dans l’organisation de la vie sociale, il met à bas la bourgeoisie en tant que classe et combat de manière conséquente toutes les tentatives de réintroduire le capitalisme ou de s’opposer d’une autre manière au nouveau pouvoir d’État.

Pour protéger les acquis de la révolution, il sera nécessaire de construire une Armée rouge qui rompra avec le vieil esprit militariste des armées bourgeoises, mais qui maîtrisera toutes les acquisitions technologiques et militaires de la guerre capitaliste et les élèvera à un niveau encore plus élevé, afin de défendre le socialisme contre les attaques des pays capitalistes.

L’État de la dictature prolétarienne est construit de manière à impliquer une part toujours plus grande de la classe ouvrière et de la population laborieuse dans le règlement de toutes les affaires de la société. Outre de multiples formes de participation aux décisions politiques et économiques, des mécanismes propres sont créés pour contrôler strictement tous ceux qui, en tant que fonctionnaires, sont au service du nouvel État – leur succès dépend également de la participation de la masse la plus large de la population.

Une fois que la classe ouvrière aura pris le pouvoir, le parti communiste aura un rôle encore plus important qu’auparavant. Il doit continuer à être la forme d’organisation des parties les plus déterminées, les plus progressistes et les plus prêtes à se sacrifier de cette classe. Celles-là même qui poussent le plus en avant vers le communisme. Bien que le parti doive jouer un rôle moteur dans toutes les questions sociales, il ne doit pas simplement se fondre dans le nouvel appareil d’État, mais rester une force dirigeante, en particulier dans l’implication active de toute la classe ouvrière dans les événements politiques et dans la diffusion de l’idéologie communiste.

2. la construction d’une économie socialiste planifiée

Le démantèlement du pouvoir politique de la classe capitaliste doit être complété par l’élimination la plus rapide possible de son pouvoir économique. Lors de l’instauration du nouveau pouvoir d’État, les rapports de production socialistes n’existent pas encore. En prenant le pouvoir, il commence donc immédiatement à détruire la base économique capitaliste basée sur l’exploitation de la force de travail humaine et à mettre en place une économie socialiste planifiée.

La classe des capitalistes, c’est-à-dire tous les propriétaires qui vivent de l’exploitation du travail d’autrui, sont expropriés sans compensation. Leur propriété est prise en charge par les organes du pouvoir de la démocratie des conseils et est ainsi transformée en propriété d’État socialiste. De même, la propriété privée des terres est supprimée, elle n’est plus un moyen d’enrichissement et de spéculation.

Immédiatement après la révolution, l’État socialiste commence à assurer l’approvisionnement de toutes les parties de la population et à créer des organes centraux de planification. Ceux-ci centralisent d’abord les connaissances sur toutes les ressources économiques, les moyens de production et la main-d’œuvre disponibles dans le pays, puis se lancent dans l’élaboration de plans économiques toujours plus vastes.

Les petits bourgeois qui possèdent leurs propres biens, mais qui n’ont pas accumulé suffisamment de richesses pour vivre entièrement de l’exploitation du travail d’autrui, sont en revanche intégrés dans la vie économique socialiste par le biais de la persuasion. Les entreprises collectives peuvent servir de forme transitoire.

Dans tous les cas, cependant, l’État socialiste prend des mesures pour empêcher la résurgence d’éléments capitalistes dans l’économie : L’achat et la vente de la force de travail sont en principe interdits, tout comme ceux de la terre et des moyens de production. La spéculation est stoppée par la fixation de prix obligatoires par les organes de planification de l’État. L’État socialiste établit le monopole du commerce extérieur. Le niveau des salaires est relevé, le temps de travail général est réduit, la rémunération de toutes les catégories professionnelles est réglementée de manière uniforme ; les travaux physiques lourds sont particulièrement rémunérés ou le temps de travail y est particulièrement réduit.

Il sera mis fin à l’énorme gaspillage de main-d’œuvre et de ressources du capitalisme, la production sera orientée vers la satisfaction des besoins individuels et sociaux. Les chômeurs et les travailleurs exerçant des professions socialement improductives, telles que l’industrie financière ou publicitaire, seront intégrés dans la production socialement nécessaire.

L’obligation générale de travailler sous le socialisme est complétée par une répartition rationnelle du travail nécessaire entre toutes les parties de la société, de sorte que le chômage et l’énorme charge de travail appartiennent au passé. Dans le même temps, le socialisme garantit un niveau de vie digne à toutes les personnes qui ne sont pas en mesure de travailler ou qui sont en formation.

Grâce à ces mesures, le temps de travail hebdomadaire général peut être réduit peu de temps après la révolution et sera encore réduit dès que les premiers succès de la révolution seront assurés et que l’État des conseils sera consolidé.

La planification économique est organisée de telle sorte que les ouvriers et ouvrières y participent activement jusque dans les différents départements des entreprises, ils discutent des objectifs du plan, font des propositions pour les améliorer et pour améliorer les processus de travail. Ainsi, non seulement d’énormes potentiels de développement de la productivité économique sont déployés, ce qui reste à jamais interdit au capitalisme, mais l’opposition entre travail intellectuel et travail manuel, entre activités de direction et d’exécution est de plus en plus supprimée dans la pratique sociale.

3. la révolution des femmes

Parmi les tâches de la révolution socialiste, il n’y a pas seulement l’élimination du capitalisme, mais aussi celle du patriarcat. Alors que le pouvoir de la classe capitaliste peut être brisé relativement rapidement et qu’une base économique socialiste peut être créée en quelques années, le patriarcat est encore bien plus profondément enraciné que le capitalisme dans les habitudes, les relations et la structure de la personnalité des hommes. Le moment de la prise de pouvoir par le prolétariat ne représente donc qu’une étape intermédiaire dans la lutte contre ce rapport d’oppression. C’est cette étape qui permet à la lutte de se déployer pleinement dans l’ensemble de la société.

Afin d’encourager la participation des femmes à la construction de la nouvelle société et de leur donner des instruments pour lutter contre le patriarcat, le système de la démocratie des conseils est complété par des conseils de femmes dont les compétences et les pouvoirs de décision sont clairement définis.

La révolution socialiste ne s’arrête pas à l’égalité juridique totale de tous les sexes. Elle se met immédiatement à développer des mesures qui assurent l’égalité effective de tous les sexes, ainsi que la suppression de la dépendance économique des femmes vis-à-vis des hommes.

Grâce à des cuisines et des blanchisseries publiques, au développement de crèches, à l’extension de l’enseignement scolaire et à d’autres mesures similaires, les tâches ménagères sont, dans la mesure du possible, socialisées. Dans le même temps, le pouvoir socialiste s’efforce de combattre les idées patriarcales qui justifient la subordination de la femme à l’homme, en prenant toutes les mesures nécessaires pour créer une nouvelle conscience.

Le développement durable du socialisme vers le communisme est impossible tant que tous les sexes ne participent pas de manière égale à la production sociale et à la vie politique et sociale.

Dans le domaine juridique, le droit à l’autodétermination physique et personnelle est reconnu. Le socialisme garantit le libre accès à l’interruption de grossesse, reconnaît le droit à l’autodétermination sexuelle et s’oppose systématiquement à toute discrimination fondée sur le sexe ou la sexualité. Les incitations particulières au mariage disparaissent du système juridique, la violence patriarcale est reconnue comme un crime grave et systématiquement poursuivie.

L’élimination des mécanismes d’oppression patriarcale dans la base économique de la vie est la condition nécessaire pour surmonter le patriarcat, toutes les relations d’oppression qui en découlent ainsi que les comportements et les idées correspondantes des hommes en général. Il s’agit en particulier des idées qui se sont développées au cours des millénaires sur la prétendue nature de la femme et de l’homme et sur l’insertion dans l’ordre familial patriarcal. Leur dépassement nécessite une lutte consciente et inlassable à tous les niveaux de la société.

La poursuite de la révolution des femmes dans le socialisme ouvre donc la voie à un avenir communiste pour l’humanité, dans lequel toutes les traces de l’esclavage ancestral d’une classe par l’autre et de la femme par l’homme auront été éliminées, et où les hommes pourront donc enfin se rencontrer sur un pied d’égalité, totalement indépendamment de leur sexe.

4. la révolution culturelle

La lutte pour la consolidation de la dictature prolétarienne et la consolidation du socialisme ne se joue et ne se décide pas seulement, loin s’en faut, sur le terrain politique, militaire et économique. Le développement du socialisme et sa progression vers le communisme supposent une lutte inlassable contre toutes les marques maternelles des sociétés de classe dans la vie commune des hommes.

Ce n’est qu’avec l’instauration du pouvoir d’État socialiste que cette lutte pourra être menée dans la mesure nécessaire dans toute la société. La classe ouvrière au pouvoir révolutionnera non seulement le système économique, mais aussi l’éducation, les médias, l’art, bref, tous les aspects de la culture.

Le socialisme mettra en œuvre tous les moyens nécessaires pour faire des membres de la société des individus éduqués et intéressés de toutes parts, actifs et collectifs. Ce processus commence à la naissance et, contrairement au capitalisme, ne se termine pas à la fin du parcours scolaire ou universitaire. L’apprentissage permanent et la formation initiale et continue deviennent une partie irremplaçable de la vie sociale et sont encouragés en conséquence. Les coûts de toutes les formes d’éducation sont supportés par la société et sont gratuits pour l’individu.

Le paysage médiatique est transformé d’un moyen de diffusion de l’idéologie capitaliste en un moyen de lutte contre celle-ci. Les journaux, la télévision, l’industrie cinématographique se transforment en forums de discussion de la démocratie socialiste. Les travailleurs sont encouragés à s’y confronter et à les utiliser comme leur propre moyen d’expression.

Dans le monde capitaliste, l’art est encore un plaisir réservé à une partie choisie de la société ; sous le socialisme, il devient véritablement un bien commun. Les produits de l’art socialiste ainsi que les moyens de les produire sont librement accessibles. Les travailleurs sont encouragés et aidés à devenir eux-mêmes des artistes et à enrichir ainsi la vie sociale.

Dans le développement d’une culture socialiste, la classe ouvrière allemande est confrontée à la situation suivante : elle ne peut pas prendre comme point de départ la culture d’une seule nation, car elle compte dans ses rangs des ouvriers d’une multitude de pays. La culture de l’Allemagne socialiste reprendra les éléments les plus avancés de toutes ces cultures et les élèvera à un nouveau niveau.

Le socialisme mettra fin à la division des travailleurs en fonction de leur origine et favorisera le développement d’une culture internationaliste. Le racisme sous toutes ses formes sera combattu, les travailleurs immigrés seront encouragés à se placer au centre de la vie sociale et à participer à la construction du socialisme en tant que membres égaux de la société.

III Stratégie de la révolution socialiste

1. La classe ouvrière comme force principale de la révolution en Allemagne

En dépit de tous les modèles sociologiques bourgeois, la classe ouvrière, force principale de la révolution socialiste, existe en Allemagne. Non seulement cela, mais elle continue de croître et constitue une part de plus en plus importante de la population.

Alors que le capital se développe et s’étend, sa soif de main-d’œuvre augmente également. Il s’immisce dans de plus en plus de domaines de la société et les transforme de manière à ce qu’ils puissent être utilisés pour son accroissement.

La petite bourgeoisie, en tant que classe située entre les capitalistes et les travailleurs, est elle aussi constamment mise en difficulté par le capital. En raison de l’évolution constante de l’économie capitaliste, il y a certes toujours des brèches dans lesquelles les petits bourgeois indépendants peuvent s’affirmer pendant un certain temps, mais en même temps, le capital s’efforce continuellement de les soumettre au processus de production par une subordination directe. Parallèlement, l’évolution historique a montré que la petite bourgeoisie ne disparaît pas en tant que classe et qu’elle joue un rôle important en tant que facteur politique pour la stabilité du système bourgeois.

Même une partie des professions des universitaires, autrefois associées à un rang social élevé et à la prospérité, se rapprochent de plus en plus, dans leurs conditions de vie, de la grande masse de la classe ouvrière.

La croissance de la classe ouvrière dans ce pays est notamment alimentée par la migration, qui est devenue depuis longtemps une nécessité urgente pour les besoins de valorisation des monopoles allemands.

Mais au fur et à mesure que la classe ouvrière grandit, elle acquiert également un caractère diversifié et complexe. Tant les tendances objectives du développement du capitalisme que les efforts conscients des idéologues bourgeois sapent l’unité de la classe ouvrière.

Leur grand nombre quantitatif, en constante augmentation, est donc contrebalancé par la fragmentation économique, politique et idéologique de la classe ouvrière. Aujourd’hui, elle n’a pas seulement conscience que le socialisme correspond à ses intérêts objectifs, mais aussi qu’elle est une classe avec des intérêts communs.

La conscience de classe ne peut pas être acquise spontanément par la classe ouvrière, le socialisme a atteint la maturité d’une science grâce aux travaux du mouvement communiste et il est impensable que la classe ouvrière dans son ensemble acquière cette conscience par elle-même. La tâche centrale des communistes est donc de développer la conscience de classe de la classe ouvrière et de la diriger dans la lutte de classe.

Comme la classe dirigeante est de plus en plus souvent obligée, en raison des contradictions internes du capitalisme, d’attaquer les travailleurs en tant que classe entière au lieu de les monter les uns contre les autres, des tendances apparaissent de plus en plus régulièrement, qui facilitent et encouragent la forge d’une unité de combat de fer de notre classe.

Pour atteindre cet objectif et s’opposer aux tentatives de division de la classe capitaliste, le travail pratique des communistes doit mettre l’accent sur l’enracinement dans toutes les parties, couches et groupes de la classe ouvrière.

Cela inclut en particulier les femmes de la classe ouvrière, les personnes LGBTI+ et les migrants de notre classe, les travailleurs des villes et des campagnes, et toutes les générations de la classe ouvrière, des jeunes aux retraités. Cela est nécessaire, premièrement, pour développer pleinement le potentiel de lutte de la classe ouvrière et, deuxièmement, pour contrer les tentatives de division de la classe dirigeante.

2. réserves de la révolution en Allemagne

L’Allemagne est l’un des États impérialistes les plus puissants du monde. Ses capitaux affluent dans le monde entier et y retournent, enrichis de la plus-value qu’ils ont extorqué aux travailleurs d’autres pays. Cette force économique constitue la base du puissant appareil d’État allemand et de l’une des armées les plus modernes du monde, prête à imposer les intérêts du capital allemand sur de nombreux continents.

C’est également sur cette base que la bourgeoisie allemande peut corrompre une partie de la classe ouvrière en lui offrant des salaires particulièrement élevés et une position privilégiée dans le processus de production, et l’attirer de son côté politiquement en tant qu’aristocratie ouvrière.

Il en résulte, ainsi que de la position centrale de l’Allemagne dans le système impérialiste mondial, que les alliés les plus importants de la révolution en Allemagne sont le mouvement communiste et le mouvement ouvrier d’autres pays, en particulier des pays dans lesquels l’impérialisme allemand a pu acquérir la plus grande position de force, c’est-à-dire surtout en Europe de l’Est.

Toute tentative réussie d’éliminer le capitalisme dans un autre pays, ou même de limiter la domination des impérialistes dans un pays dépendant, augmentera considérablement les chances de succès de la révolution en Allemagne.

L’une des tâches les plus importantes de la classe ouvrière allemande, sous la direction des communistes, est donc de poignarder dans le dos l’impérialisme allemand, le pouvoir dominant en Europe, lorsqu’il s’apprête à écraser les soulèvements révolutionnaires de nos frères et sœurs de classe.

Les autres alliés potentiels de la révolution socialiste en Allemagne sont les petits-bourgeois et les couches intermédiaires semi-prolétariennes. Il s’agit notamment de la petite bourgeoisie classique, composée de petits paysans, de petits commerçants et d’artisans indépendants, ainsi que de petits fonctionnaires et de petits indépendants. Parallèlement, il existe aujourd’hui une petite bourgeoisie moderne en pleine expansion, composée principalement d’employés (cadres) d’entreprises capitalistes et de professions libérales aisées.

Dans la mesure où leurs rêves d’ascension dans le système capitaliste, qu’ils avaient délibérément attisés, s’effondrent et qu’ils sont au contraire menacés de relégation dans la classe ouvrière par les crises économiques, les lois de la concurrence capitaliste ou les conditions économiquement insoutenables que leur dictent les banques et les monopoles, l’attraction idéologique qu’exerce sur eux la classe capitaliste diminue et les communistes, en tant que partie politiquement consciente de la classe ouvrière, peuvent exercer une influence sur eux et les intégrer dans la lutte des classes.

3. La direction principale de la révolution

Indépendamment de l’état actuel du mouvement communiste et du mouvement ouvrier, le prochain objectif stratégique dans ce pays doit être la révolution socialiste. Pour cela, il faut gagner à la révolution les secteurs décisifs de la classe ouvrière. Il s’agit en particulier des ouvriers des principaux centres industriels et des secteurs économiques qui sont d’une importance capitale pour l’affirmation du pouvoir prolétarien après la révolution, c’est-à-dire l’industrie lourde, les transports, la production alimentaire, la production d’armes et toutes les autres parties de l’infrastructure centrale.

La petite bourgeoisie vacillante et les couches intermédiaires semi-prolétariennes doivent – dans la mesure du possible – être gagnées à la révolution ou, sinon, au moins neutralisées politiquement. Même la construction d’une influence politique dans les postes centraux de l’appareil d’État et même dans la police et l’armée deviendra tôt ou tard d’une grande importance pour le succès de la révolution.

En revanche, la classe des capitalistes sera entièrement et rapidement expropriée par la révolution et, en tant que classe, elle s’y opposera farouchement jusqu’au bout.

En Allemagne, l’un des pays impérialistes les plus puissants du monde, la situation exige objectivement le socialisme depuis longtemps. La construction artificielle d’autres phases intermédiaires ou d’objectifs d’étape qui doivent d’abord être atteints équivaut à une déviation de cet objectif et conduit inévitablement à la fragmentation des forces révolutionnaires.

Ainsi, la lutte pour des réformes qui améliorent temporairement les conditions de vie des travailleurs sous le capitalisme ne peut pas non plus être la tâche principale des communistes. Ils savent que tous les succès obtenus dans ce domaine ne sont que de nature temporaire et que toutes les concessions extorquées aux capitalistes seront tôt ou tard suivies de nouvelles attaques.

La révolution en Allemagne ne connaît donc pas de programme minimal. Son objectif immédiat est l’instauration du socialisme. Les communistes participent aux luttes quotidiennes de la classe ouvrière et s’efforcent de contribuer de leur mieux à leur succès. Il est cependant décisif que l’unité politique de la classe ouvrière se forge dans ces luttes, que les ouvriers soient convaincus de la nécessité de la révolution et qu’ils acquièrent l’expérience de la lutte nécessaire à la réussite de la révolution.

IV. La situation du mouvement communiste

1. Situation internationale du mouvement communiste

La première moitié du XXe siècle a été pour le mouvement communiste une période de grands succès et de triomphes. C’est la période où la première révolution socialiste réussie a eu lieu, avec la révolution d’octobre. Sous la direction des communistes soviétiques, l’Internationale communiste a été fondée peu après, rassemblant et faisant avancer les luttes pour la révolution mondiale. S’ensuivirent de nombreuses luttes de libération anticoloniales, la victoire sur les fascismes italien, japonais et allemand au prix de dizaines de millions de morts, ainsi que d’autres tentatives courageuses de construire le socialisme, comme en Albanie et en Chine.

Dans la seconde moitié du siècle dernier, le mouvement communiste mondial, et avec lui la classe ouvrière, a connu de nombreux et douloureux revers dans la lutte pour le communisme. L’émergence de nouvelles différences de classe dans les pays socialistes, la mise en place du révisionnisme moderne et la restauration du capitalisme dans les anciens pays socialistes à partir du milieu des années 50, le basculement des partis communistes d’Europe occidentale sur la ligne réformiste de l’eurocommunisme, la victoire du révisionnisme en Chine et en Albanie ne sont que les principaux points de basculement qui ont conduit à l’ambiguïté idéologique, à la confusion et à l’éclatement du mouvement communiste.

Même s’ils n’étaient plus depuis longtemps des sociétés socialistes par nature, l’effondrement des États révisionnistes dans ce que l’on appelle le bloc de l’Est ne pouvait qu’accentuer cette tendance négative. Le communisme a alors perdu une grande partie de la force d’attraction qu’il exerçait auparavant sur des centaines de millions de personnes.

C’est précisément dans les pays impérialistes occidentaux que cette évolution a préparé le terrain à la prospérité de nombreux groupes et cercles (semi-)anarchistes, trotskistes et autres, idéologiquement et politiquement informes. Ceux-ci se présentent souvent de manière apparemment radicale en paroles ou en actes, mais dans les faits, ils reproduisent constamment l’état de décomposition, car ils rechignent à consacrer toute leur énergie à la préparation de la révolution socialiste et à en tirer les conséquences politiques, organisationnelles et personnelles qui en découlent.

Au niveau international, il n’existe aujourd’hui qu’un nombre restreint de forces marxistes-léninistes qui travaillent sérieusement à la conquête du pouvoir par la classe ouvrière dans une guerre civile révolutionnaire. De nombreuses organisations ne parviennent pas encore à dépasser le niveau d’un cercle relativement restreint, ou bien elles sont tombées dans l’ornière du réformisme – accablées par des décennies de revers – et se fondent entièrement dans le petit travail quotidien.

Les partisans du révisionnisme moderne, encore relativement nombreux, ne représentent nulle part dans le monde un potentiel révolutionnaire. Ils nient ouvertement la nécessité d’une révolution violente et sont en outre empêchés par leurs œillères idéologiques d’élaborer une évaluation objective de la restauration du capitalisme dans les anciens pays socialistes.

L’état du mouvement communiste mondial fait de la reconstruction du mouvement communiste et de la préparation de la révolution socialiste en Allemagne un défi particulier. Mais en même temps, chaque progrès dans cette tâche représente une contribution importante au renforcement du mouvement communiste mondial.

A la veille historique de la troisième guerre mondiale, il doit faire partie des tâches des communistes en Allemagne de développer des relations de solidarité internationale avec leurs camarades dans d’autres pays. A plus long terme, l’objectif doit être de reconstruire ensemble une Internationale communiste.

2. situation du mouvement communiste en Allemagne

Cette crise profonde se reflète également dans la situation du mouvement communiste en Allemagne. Elle se distingue de la situation mondiale tout au plus par le fait que le travail de décomposition contre-révolutionnaire a été ici, d’une certaine manière, particulièrement réussi.

Elle a laissé des traces jusqu’à aujourd’hui dans un grand morcellement et une désorientation idéologique d’une grande partie du mouvement de résistance politique. Le système des cercles et l’apparition récurrente de nouveaux cercles politiques étroitement limités au niveau régional qui en découle continuent de marquer la situation du mouvement révolutionnaire et communiste.

En ce qui concerne les cercles qui ne cessent de se former, il faut surtout dire que ni les facteurs subjectifs ni les facteurs objectifs de la situation de notre mouvement n’offrent une base pour retarder encore l’étape nécessaire de l’adhésion au processus de construction du parti communiste. Elles se condamnent ainsi à l’instabilité organisationnelle et à l’absence d’influence politique.

Beaucoup d’organisations qui portent encore le communisme dans leur nom ont soit déjà ouvertement renoncé à la révolution nécessaire en théorie, soit l’ont repoussée dans un avenir indéterminé et rejettent comme sectarisme de gauche toute indication selon laquelle un parti de cadres internes construit de manière cachée est nécessaire pour une révolution réussie dans ce pays.

La reconstruction du parti communiste est pourtant le devoir historique auquel les communistes allemands sont confrontés aujourd’hui. Il n’y a aucun moyen de passer à côté de cette tâche, et il n’y a aucune raison de la repousser. Personne n’accomplira cette tâche si ce n’est nous, ici et maintenant.

Nous nous opposons à d’autres approches de construction, même d’autres lignes idéologiques, sur la base de la solidarité révolutionnaire et nous cherchons l’unité dans la lutte ainsi que l’échange régulier afin d’apprendre les uns des autres.

3. Reconstruction du parti communiste

Pour réaliser la révolution socialiste, les secteurs les plus conscients et les plus déterminés de la classe ouvrière doivent s’unir dans un parti communiste.

La direction politique de la classe ouvrière doit être exercée par un parti de cadres lié par une discipline consciente et des convictions inébranlables, qui ne conçoit pas le marxisme-léninisme comme un dogme, mais l’applique de manière vivante, le développe et l’élève ainsi à la hauteur de l’époque. Il doit être actif dans tout le pays et ancré dans la classe ouvrière.

Dans la lutte pour la destruction du capitalisme, elle doit reconnaître toutes les formes de lutte et se préparer concrètement à leur application. Il doit par conséquent soustraire sa structure organisationnelle à l’emprise de la contre-révolution, mais en même temps être si étroitement lié à la classe ouvrière par un réseau diversifié d’organisations de masse qu’il puisse la diriger politiquement dans la lutte et en même temps gagner les meilleures forces de ses rangs pour le parti communiste. Comme un tel parti n’existe pas aujourd’hui en Allemagne, la tâche la plus urgente de tous les communistes est de travailler à la construction d’un tel parti.

Le parti communiste doit être un système collectif de communistes capables de s’attaquer à toutes ces tâches et de les mener à bien. La création d’un type de cadres communistes capables de diriger concrètement une révolution dans ce pays est d’une importance capitale.

La création du plus grand nombre possible de révolutionnaires professionnels comme noyau de ce parti, qui se distinguent par le fait qu’ils orientent entièrement leur vie vers les besoins de la révolution et détruisent tout mur entre les besoins collectifs et leurs besoins soi-disant privés, est indispensable non seulement pour tout parti communiste, mais aussi pour toute tentative sérieuse de construire un tel parti dans ce pays.

4. phases de la lutte révolutionnaire

La construction du parti ne mènera pas de manière linéaire à la révolution socialiste dans ce pays. Au contraire, le développement du mouvement communiste continuera à se faire sous forme de succès fulgurants et de défaites amères.

Ce qui est décisif pour le succès des communistes, c’est d’analyser correctement la situation concrète, y compris les rapports de force sociaux, de déterminer en conséquence les tâches et les priorités du travail et de s’y atteler de manière disciplinée.

Dans une situation où il n’existe pas encore de parti communiste dans le pays, la construction de cette organisation doit être au centre des préoccupations de tous les communistes. Alors que les communistes organisés ne peuvent pas encore espérer atteindre et convaincre les parties les plus larges de la classe ouvrière en raison de leur faiblesse relative, ils doivent d’abord se concentrer sur le fait de gagner au communisme la partie la plus consciente politiquement de cette classe et de la rassembler dans un parti.

Mais il ne faut pas confondre cette priorité avec l’adoption d’étapes strictement séparées les unes des autres. Elle ne doit en aucun cas devenir un prétexte pour bannir indéfiniment des réflexions pratiques des communistes la reconnaissance et l’application de toutes les formes de lutte. L’objectif stratégique des communistes, le renversement révolutionnaire du capitalisme dans la révolution socialiste, doit rester le critère décisif à l’aune duquel leur travail pratique sera jugé.

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A partir de ce programme communiste pour la révolution dans l’Allemagne impérialiste, nous suivons en luttant la voie que Karl Marx et Friedrich Engels ont déjà indiquée aux communistes dans le Manifeste communiste :

Les communistes mènent avec audace et intrépidité la lutte pour la libération de la classe ouvrière et pour le dépassement de l’exploitation et de l’asservissement de l’homme par l’homme.

Les communistes dédaignent de dissimuler leurs opinions et leurs intentions. Ils déclarent ouvertement que leurs objectifs ne peuvent être atteints que par le renversement violent de tout l’ordre social actuel.

Que les classes dirigeantes tremblent devant une révolution communiste. Les prolétaires n’ont rien à y perdre que leurs chaînes. Ils ont un monde à gagner.

Prolétaires de tous les pays, unissez-vous !